کتاب کی یرکه گور

هر فيلسوف‌ معمولاً‌ آغازگاهي‌ دارد. مذهب‌ و طبيعت‌ يكي‌ ازمهم‌ترين‌ نقاط‌ عزيمت‌ فيلسوفان‌است‌ "كي‌يركه‌گور1"يكي‌از فيلسوفان‌ مطرح‌ تاريخ‌ تفكراست‌ كه‌ از كتاب‌ مقدس‌به‌فلسفه‌ نقب‌مي‌زند و تاآخر عمر نيز آمد - شدش‌ از مذهب‌ به‌ فلسفه‌ ادامه‌ دارد. حتي‌ وقتي‌ كه‌ عاشق‌ "رژين" مي‌شود، باز هم‌ عشق‌ راچنان‌ در هاله‌اي‌ از دغدغه‌هاي‌ عرفاني‌ - مذهبي‌ مي‌پيچاندكه‌ ناگهان، درخلال‌ هر فيلسوف‌ معمولاً‌ آغازگاهي‌ دارد. مذهب‌ و طبيعت‌ يكي‌ ازمهم‌ترين‌ نقاط‌ عزيمت‌ فيلسوفان‌است‌ "كي‌يركه‌گور1"يكي‌از فيلسوفان‌ مطرح‌ تاريخ‌ تفكراست‌ كه‌ از كتاب‌ مقدس‌به‌فلسفه‌ نقب‌مي‌زند و تاآخر عمر نيز آمد - شدش‌ از مذهب‌ به‌ فلسفه‌ ادامه‌ دارد. حتي‌ وقتي‌ كه‌ عاشق‌ "رژين" مي‌شود، باز هم‌ عشق‌ راچنان‌ در هاله‌اي‌ از دغدغه‌هاي‌ عرفاني‌ - مذهبي‌ مي‌پيچاندكه‌ ناگهان، درخلال‌ آثارش‌ در انبوهي‌ مه‌ ،كاهني‌ ردا بردوش‌ پديدار مي‌شود كه‌ در جستجوي‌ايمان،پوزرهايش‌رابرسنگ‌هاوخاره افرسوده، باپاها و دست‌هايي‌ خسته‌ تقلاي‌ گذر ازمه‌ را دارد. تب‌ و تاب‌ عشق‌مجازي‌ و الهي‌ در آثارش‌ باظرافتي‌ يگانه‌ بيان‌مي‌شود."ترس‌ولرز" نام‌ اثراصلي‌ اوست‌ كه‌ به‌ وضوح‌ دغدغه‌هاي‌ فكري‌ او رادر همين‌ دو واژه‌ي‌ كليدي‌ نشان‌مي‌دهد. خداوند، ايمان، هراس، مرگ‌ - آگاهي، عصيان، گناه، رضا، ترديد و انكار ازمفاهيم‌ عمده‌ي‌ فلسفه‌ي‌ اين‌ فيلسوف‌ دانماركي‌ست. گرچه‌ ميانه‌ي‌ خوبي‌ با مسيحيت‌ كليسايي‌ دورانش‌ ندارد، وآموزه‌هايش‌ در فرازهاي‌ بسياراز ايمان‌ مسيحي‌ به‌ خداوندفراترمي‌رود،اما همواره‌ او را فيلسوفي‌ اگزيستاليست‌ با گرايش‌ نيرومند به‌ مذهب‌ و دورنمايه‌هاي‌ مذهبي‌ مي‌دانند. او در سال‌ 1813 در كپنهاك‌ به‌دنياآمد و در 1855 درگذشت. "يا(اين)يا(آن)" "مفهوم‌ ترس‌ آگاهي" "بيماري‌ به‌ سوي‌ مرگ" "بازجويي"، "پاره‌هاي‌فلسفي"از آثار ديگر اين‌ فيلسوف‌ مذهبي‌ست‌ كه‌بسياري‌ او را ضدمذهب‌ نيز مي‌دانند. فيلسوفي‌ كه‌ از همه‌ي‌ سايه‌ها و نام‌ها مي‌گريزد و به‌ هيچ‌ عنوان‌ ثابتي‌ خشنودنيست، چنان‌ كه‌ حتي‌ تقريباً‌ همه‌ي‌ آثارش‌ رابانام‌ مستعار منتشر مي‌كند. جستجوگري، بي‌قرار و سرگشتگي‌ فيلسوفي‌ كه‌ حتي‌ درچنبره‌ي‌ يك‌ نام‌ واحد نيزنمي‌تواند بگنجد و همواره‌ ازنام‌ها و نشاني‌ها و مطلق‌ها مي‌گريزد، به‌ راستي‌ حكايت‌ غريبي‌ دارد.علي‌ عبداللهي